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曾經,我們認為劇團營運主要依賴於大家的創意和熱情,但隨著斜槓這幾年的發展,與不同的人和單位溝通、合作等,我們意識到這遠遠不夠。我們必須開始理解一些基本的經營原則,學會如何制定預算、管理財務,經營內外關係、了解如何透過各種管道來宣傳和推廣我們的作品與理念,思考如何在有限的資源下,保持創作的高質量和創新性,最大化劇團的創作效益。
觀眾在哪裡?我一直都不太知道,就像觀眾也不知道拍拍手工作室一樣。但運用這樣的小戲深入到更多不同的群體中,表演好像不是最重要的,反而是在這之外好似找到自身在社會的定位,讓創作的路走起來更加踏實。而這樣的心情,可以鼓舞到自己,進到劇場做戲時,不會迷失了方向。
本專題邀請拍拍手工作室負責人陳敬皓、斜槓青年創作體共同創立者周韋廷、山東野表演坊團長尉楷撰文,分享他們如何從過去所累積的學習及創作經驗,到決定成立工作室、劇團或著手轉型;而在不同地區做戲,會面臨哪些特殊挑戰或影響創作追求?怎麼兼顧劇場創作及劇團經營?又如何思考自身與所在區域、當地社群、觀眾的關係?
走學術這條路必須有一段練功的過程,我在研究所密集練了八年,當老師以後不斷教學相長,每寫一篇論文就又開拓了自己一點。寫一篇論文就像是種一棵樹,如果太惜墨如金,這顆樹可能很棒,但就只有一棵。把所有寫過的論文都算在一起,就有一片樹林,有些樹太小棵了不能代表你,就慢慢淘汰,因此樹種愈來愈整齊。
《獨疝其身》是對於臺灣歷史一隅的諧擬,用戲謔浮誇的外省家族故事、歷史血債與錯位病痛的映照,試圖扯下施暴者的面具、呈現不正義的國族傷痕如何蔓延至今。然而,這些獵奇、戲謔並無伴隨任何顛覆或擾動,追求極致的表演技藝,卻沒有探入任何人的真實生命。
部落與都市不該是兩個相互競爭的地方,在恩恩身上,它們反而成了相互交融的生命經驗。基督信仰/祖靈信仰、男/女、日常/變裝,看似難以同時存在的二元對立,卻以充滿生命力的方式不斷在她身上流動,帶出了柔和卻堅定的力量。
「雖然講起來有點噁,但我現在有點不想做變裝皇后,而是變裝藝術家。」以磬有點不好意思地說。當人們提到變裝皇后,會因為「皇后」這個名詞本身在性別上的含義,進而聯想到某種女性形象。而現階段以磬想要做的是去掉自身「皇后」的標籤,轉而嘗試變裝的各種型態,不僅僅是性別樣態的轉換。
對他而言,扮裝就好比各種文化現象與政治角力多重拼貼的現場,而為何選擇將問題意識的相關元素轉化後拼上身體,理由很簡單:「因為身體最容易被看見」。他的扮裝創作,常有語意不明、不精準、不精緻、低技術、介於之間的模糊質地,「之前常被問為何我不素樸一點,裸體表演就好,我總覺得那詮釋的開放度就出不太來」。

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專題企劃

編輯團隊和作者合作構思的系列文章,在主流學術規範之外,探索新的議題方向和書寫型態。​

人物訪談

深入人物的內心世界,探求人們的探求,理解人們的理解,建構那些秀異世界觀的建構過程。​

活動記事

由臺大戲劇系學生共筆,透過此專欄,了解臺大戲劇系的相關活動和精選事件紀錄。

遊心評論

邀請不同科系領域的評論者駐館臺大遊心劇場,突破觀賞同溫層,扭開表演評論的新聲道。