多元多大多倫多：戲劇博士生的學習與生活
戲劇中心位於主校區，研究所共18位師資也有來自密西沙加校區及士嘉堡校區的戲劇系，在此列幾個老師之間有交集的研究關鍵字供參考，包括跨文化、加拿大、黑人、非洲、亞洲、原住民、物質、數位、媒介、教育與教學法、觀眾等。如果你對任一個方向有興趣，還需從他們的相關著作，看見各自對這些關鍵字的不同定義、研究方法論及立場。我個人觀察是，受後疫情時代及人工智慧快速發展的影響，大環境對劇場裡的新興技術、媒介與科技應用的研究有更多的支持，這部分反映在研究成果數量和實驗室活動。
什麼是東亞系？為什麼戲劇研究者要考慮它？
對於戲劇研究，尤其是關注台灣、華語世界或東亞文化脈絡的學生來說，東亞系提供的不只是語言訓練和區域知識，更是一個不同於西方戲劇系的問題意識和研究社群。當然，無論選擇哪個系所，找到合適的指導教授永遠是最重要的，但理解不同系所的特質，有助於你更清楚自己適合什麼樣的學術環境，以及可以在哪裡尋找教授。
戲劇生闖進人類學博班：布朗校園與城市漫遊
布朗大學在跨系修課上給予很大的彈性。以我的研究領域而言，校內相關科系包含戲劇系、現代文化與媒體系（Modern Culture and Media）、東亞研究系等，學校也提供Open Graduate Education Program制度（類似雙主修或輔系的概念），讓博士生可多拿一個碩士學位，除了能獲得修課優先權，也增加未來求職競爭力。
轉身之後——謝孟璁與鄒雅荃的戲劇路
地方人士和素人演員的真誠與可塑性，深深打動著謝孟璁與鄒雅荃，這似乎和當年的話劇社生活、轉身戲劇節的理念不謀而合。許多個年頭過去，業餘的真摯與放膽嘗試的心態，或許又讓他們看見過去那個為理想執著的自己，也或許是他們堅持如此做戲的原因。
轉身之路：話劇社團轉大人
比起教育部照顧得妥妥貼貼的「大專盃話劇比賽」，或申請補助的推廣型戲劇匯演平台，轉身戲劇節獨立自主，也獨樹一格。「沒有學校這樣做過，我們能夠這樣做，真的感謝當年的戇膽。」謝孟璁說，當年，能夠踏出校園演出覺得很了不起，也不計得失，「還有點狂妄」。
專題總論：從前從前，有個轉身戲劇節
轉身戲劇節如同一朵向陽的花，自動自發地破土而出，年年盛放。單純的初衷，非做不可的欲望，驅使著這群大學生，展現對於戲劇與劇場無與倫比的熱情。它陪伴一代又一代富有戲劇熱忱的大專院校學生成長，也見證了這二十年來話劇社團的改變，其學生自治色彩的生命力，留下了相當亮眼的、充滿青年活力的的戲劇能量。
重重煙霞如簾幕——那些伶人的鴉片煙癮
在那個人力車夫也吸煙，軍閥、姨太太也吸煙的時代，藏身水袖胭脂後的伶人為何會特別被稱為「煙伶」？這與他們不僅是職業，更是身份的「伶身」有沒有關係？他們侷限在一方豔紅氍毹和鑼鼓鏗鏘的習藝生活中，又是如何接觸到鴉片、怎麼成癮的？吸了鴉片後，當真會嗓音容顏俱損，再也唱不成戲嗎？他們又要用什麼方法戒菸？戒菸是否百利而無一害？
妓女、嫖客、兇殺案：1920年代上海時事戲《閻瑞生》
肄業於震旦大學的閻瑞生，原來即是妓館常客。因為端午將至，按照花界慣例，客人必須在端午節前將賒帳償清。但是當時閻瑞生已經失業一段時日，無力在短時間內籌足還款。他想起曾在友人的酒局上見過王蓮英，當時蓮英手上戴有一枚大鑽戒，且看起來衣飾闊綽，便將主意盤算到王蓮英身上。
樂師仙，仙啥物？——民權歌劇團後場藝生徐佩嫻專訪
在學校裡小嫻學會了基礎的配樂，加上他一直以來作為主胡被訓練的背景，現在已經能夠在一些演出中擔任文場領導，主導整個文場樂隊的配合與風格，也曾為靜芳老師的戲重新寫過樂譜。小嫻雖然嘴上說著沒有熱愛，可是卻是無比認真勤奮地面對這一份志業，事實也證明他成績斐然，是萬眾矚目的明日之星。
掀開布帆看戲臺──從民戲幼幼班視角打開野臺
2017年我來到臺北唸書，課餘時間我參與社團及各種研習課程開始歌仔戲的學習，並接觸各種公演演出，兩年前因緣際會下我參與了臺北老字號戲班「民權歌劇團」的幾次民戲演出，從而成為劇團的前場習藝生，開啟了學習「做活戲」的奇幻旅程。