關於作者

書寫、製作、表演與策劃者,畢業於國立臺北藝術大學藝術跨域研究所、國立中山大學劇場藝術學系。熱衷探索空間、身體及意識彼此作用的情境與關聯,及在模糊狀態裡各種流動的可能性。近年經歷包括:臺北藝穗節駐節評論人、表演藝術評論台專案評論人、聚思製造端東南亞性別網絡計畫、北藝中心亞當計畫—士林考,及參與李奧森《切割、破裂、凝聚、碾碎、警察》、Xavier Le Roy & Scarlet Yu《Temporary Title, 2015 (Taipei 2023)》、明日和合製作所《肉神殿(2023)》等演出,並曾與軟硬倍事協策臺灣文博會、白晝之夜、新北城市藝術節等節慶展演。合作聯繫:d44447777@gmail.com。
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化作圖像的扮裝思維——專訪鄞冠宏

對他而言,扮裝就好比各種文化現象與政治角力多重拼貼的現場,而為何選擇將問題意識的相關元素轉化後拼上身體,理由很簡單:「因為身體最容易被看見」。他的扮裝創作,常有語意不明、不精準、不精緻、低技術、介於之間的模糊質地,「之前常被問為何我不素樸一點,裸體表演就好,我總覺得那詮釋的開放度就出不太來」。

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【異色變裝】跩怪現形:初探台灣Drag比賽

變裝皇后(drag queen)在台灣的發展時間不算長,但若溯及反串與扮裝表演歷程,則可拓展更為深厚的文史脈絡與創作空間。近年之所以飛快成長,不得忽視變裝比賽在台蓬勃興盛的現象,若切入其中探究,混雜多元的音樂演繹、性/別身份的模糊逾越及台灣意識的召喚體現,是幾項能持續挖掘台drag表演特性的討論層面。

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